Действительно добрых людей ,видимо не много.Но много людей,способных на добрый поступок.Проявить великодушие,щедрость,да много ещё чего-это добро:)

А мне слова добренький, подленький, приветик, человечек ваще не нравятся.Неуместное какое то уменьшительное.

Тем не менее, лучше не скажешь:добренький еще не добрый. Недоношенный "добрый". Ему еще подрасти надо до истинного великодушия.

Сказать можно и лучше и хуже. Смысл донести важно.
А словосочетание" он добрый человечек"-звучит как оскорбление. :D

Если говорить о ребенке,то вовсе нет!.

О-о, оказывается на мое высказывание последовали комментарии. Спасибо, приятно. Но я то по сути темы высказалась, и вовсе я не против добрых дел и добрых поступков - это естественно для каждого человека. Только, считаю,что они должны быть умными, во благо и не показными, а не так как в детстве, когда отряд "тимуровцев" без ведома хозяйки сложил машину дров, которую ей привезли, в поленницу - тоже ведь доброе дело, старушка одна жила. А оказалось, что дрова должны были полежать и просохнуть, так как сырые были. И потом, почему не делать зла - это мало? Зло ведь оно тоже разное бывает. Есть умышленное, а есть совершенное походя. И если мы совершенствуем себя, чтобы не отвечать на злобу, или обиду агрессией (что тоже - есть зло), то где гарантия, того, что какими то своими обычными поступками, или словами, не рефлексируя их, мы совершаем нечто такое, что для других - не есть добро, а как раз наоборот. Или, например, делая доброе дело для одного, для другого это может быть злом - теорию относительности еще никто не отменял (эт так, из области философии). Все гениальное - просто. Христос любил всех людей и обращался ко всем "добрый человек". Можно привести как пример - Мать Терезу, которая наставляет людей своим "Уроком". Наверное, в этом и есть ответы на вопросы о добре и добром человеке)))

Это точно, зло может быть разным. Можно просто не совершать зла - то есть вот мог бы счас сделать гадость, а не стал, потому что не захотел напрягаться - это точно лень, а не добро. Если мог бы - тебе от этого не жарко и не холодно, и сил никаких для этого не требуется - а ты просто не стал просто так зла делать - это не добро, это просто отсутствие зла. Это нормально. А вот если и мог бы, и хотел бы, и выгода тебе от этого, и безнаказанным эьл лстанется - но ты не хочешь причинять страданий другому человеку, даже при этом ущемляешь где-то себя - это уже добро.

А вот если и мог бы, и хотел бы, и выгода тебе от этого, и безнаказанным эьл лстанется - но ты не хочешь причинять страданий другому человеку, даже при этом ущемляешь где-то себя - это уже добро -Вот это и лежит в основе того изречения, что первоначально было помещено мной в тему. Я полагала, что оно именно так и понимается всеми)))