Пояснения: Говинда, Хари, Шумеру.
Говинда - дословно «пастух», одно из имен Кришны.
Хари - дословно «избавляющий от грехов», одно из имен Кришны.
Шумеру, или Сумеру - мифическая золотая гора в Гималаях, за которую заходит солнце; на горе этой, по преданию, держится небо и обитают боги, небожители.
«...море ладонью вычерпал...» - Здесь и ниже приводятся отголоски различных легенд о Кришне, где он выступает одним из могущественных богов индуизма. В песнях Видьяпати Кришна - человек, а не бог. Однако Многочисленные реминисценции и ассоциации с Кришной - героем легенд и сказаний древности, каждый раз своеобразно видоизменяют его характер и представление о нем читателей.
«Словно лотосы, росшие на земле, // начинают расти из воды.» - С лотосами здесь сравниваются стопы ног Радхи.
«Пришло вознагражденье // за лучшее, что сделал я в прошедшем воплощенье.» - Согласно учению индуизма, человек не умирает, он лишь утрачивает свою телесную оболочку, а душа его воплощается в новом облике - в худшем или лучшем, в зависимости от совершенных ранее дурных или хороших поступков, то есть от деяний человека в прошедшем бытие зависит его жизнь в настоящем.
«...луну прославляя, // бесценные жертвует ей жемчуга.» - Лицо Радхи сравнивается с прекрасной луной, а росинки пота на лице - с бесценными жемчугами, которыми бог любви одаряет Радху в сладкие мгновенья любовной страсти.
Мадана - дословно «разжигающий страсть, опьяняющий», одно из имен бога любви.
«О красавица с поступью плавною, как у слона...» - Сравнивая величественную походку индийской женщины с плавной поступью слона, индийцы в той и другой усматривают неподдельную грациозность.
«Будто черная самка-змея...» - Змея - один из традиционных атрибутов Шивы. Согласно легенде, этот бог-разрушитель имеет устрашающий облик: во лбу у него третий глаз, тело покрыто пеплом, на шее ожерелье из свернувшейся в кольца змеи, одет он в тигровую шкуру... Однажды Шива хотел обратить к истинной вере отшельников, живших в лесах и проповедовавших учение, противное шиваизму. Отшельники воспротивились, разведи жертвенный огонь, силами чародейства сотворили свирепого тигра и направили его против Шивы. Тот одним движением мизинца содрал с него шкуру и надел ее на себя. Когда же отшельники, не смирившись, создали и напустили на Шиву огромную змею, он обернул ее вокруг своей шеи, как ожерелье. Таково мифологическое происхождение некоторых атрибутов Шивы.
«То не когти ли, демона // жадно хватают луну?» - Речь идет о демоне Раху, проглатывающем луну.
|